寺廟香爐，顧名思義就是燃放香的一種容器，是任何一個(gè)宗教場(chǎng)所都必不可少的一種法器，常被歸類為宗教用品或佛事用品。香爐是人們眾所周知的一件東西，在家里或是宗教場(chǎng)所都能見到香爐。在漢族人民中，幾乎每一個(gè)成年人都有過點(diǎn)香、敬香的經(jīng)歷，所不同的是有些是家里的敬香，有些則是廟堂道觀里燒的香。不同的地方，所使用的香爐都不大一樣，本文就由和之石雕廠家為大家簡(jiǎn)要講述一下關(guān)于石雕香爐的相關(guān)內(nèi)容。

石雕香爐

石雕香爐的種類都有哪些呢？從外形上看可以分為圓形香爐和方形石雕香爐。圓形石雕香爐以三足石香爐和圓底石雕香爐為主。圓底石雕香爐即使沒見過比較好想象出來，是由一圈圈不同大小的幾何圓形堆砌而成的。而三足香爐，其相當(dāng)有說道，待后面再詳說。方形石雕香爐則通常是四腳香爐，四腳香爐之間又有多塊石板連接而成為一個(gè)大的腳面，如此精心設(shè)計(jì)的爐腳，既符合了香客的審美需求，也能充分保障爐身可以安穩(wěn)地矗立在世人面前，不管多大的核心爐身，只要將下面這四個(gè)腳設(shè)計(jì)好了，這個(gè)腳面就可以承重得起來。

圓形香爐

圓形石香爐

長(zhǎng)方形石香爐

石雕香爐，從結(jié)構(gòu)上來講可以分為帶蓋和無(wú)蓋石雕香爐。無(wú)論是帶蓋石雕香爐和無(wú)蓋石雕香爐，室內(nèi)外均適宜擺放。帶蓋香爐相比無(wú)蓋香爐，有兩個(gè)比較好的作用：一是若在室外擺放，在一定程度上可以防止雨水直接淋濕燃香，避免香灰四處濺射；二則是可以避免香煙熏黑屋頂（室外擺放則無(wú)此顧慮）。帶蓋香爐從擺放效果上也更加氣派莊嚴(yán)，無(wú)蓋香爐則相對(duì)簡(jiǎn)單實(shí)用。同樣一個(gè)香爐，從不同的角度去看，就有不同的叫法。在中國(guó)傳統(tǒng)建筑學(xué)和工藝品文化上，每一款香爐都有著特有的名字，有興趣的朋友可以自己去翻閱書籍查找。

帶蓋石香爐

無(wú)蓋香爐

據(jù)了解，福建和之石雕廠家在雕刻石雕香爐時(shí)，其爐腳也是有多種做法的。有簡(jiǎn)單的幾何腳造型，還有傳統(tǒng)復(fù)雜的瑞獸腳，一般都是會(huì)放在一個(gè)臺(tái)座上，或普通圓座，或是俯蓮花座。

石雕香爐的爐耳，常見的有6種。一是龍首耳，龍為興云利雨的神獸，自古被皇家作為貴族、權(quán)勢(shì)的象征，龍首耳的香爐在過去常見于皇家宮殿以及祭祀專用。二是盤龍首耳，其意義與龍首耳相差無(wú)幾，只是在造型上略有不同，象征風(fēng)調(diào)雨順，吉祥的意思。三，十獸頭耳或瑞獸耳，一般為獅首、獅子、麒麟等。鼓聲一震，自具威嚴(yán)，在古代經(jīng)常在兵部的一些場(chǎng)所可以得見，現(xiàn)在的一些祠堂或寺廟也常見到，有祛邪鎮(zhèn)宅的寓意寄托在其中。四，是小沖耳是類似一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的拋物線型，類似人耳，頗具古風(fēng)，在商周時(shí)代的青銅器上很常見，有上達(dá)天聽之意。第五種是長(zhǎng)耳石雕香爐，這種爐耳四四方方、瘦高瘦高的頗有通天之勢(shì)，這種香爐也是有著良好的象征寓意：頂天立地，剛正不阿。第六種爐耳，叫做橋耳，這種爐耳猶如拱橋，寓意通達(dá)，古時(shí)多在國(guó)子監(jiān)比較常用。橋耳爐因其爐耳口較小，所以又叫鳳眼耳。不同的爐耳，在古代有著不同代表寓意，也是不同的地方，不同的用途。雖然在現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)生活當(dāng)中，人們已經(jīng)不再去注意這些細(xì)節(jié)了，但古時(shí)的文化至今都值得我們?nèi)パ芯繉W(xué)習(xí)。

青石香爐

石雕香爐的適用場(chǎng)景根據(jù)其大小而定。和之石雕廠家以大型石雕產(chǎn)品為主，這類大型石雕香爐主要用于宗祠、祖廟、寺廟、佛堂、道觀等宗教場(chǎng)所，少數(shù)人會(huì)在家里擺放這么大的香爐。而小型的石雕香爐，則可見于各種場(chǎng)所的室內(nèi)案桌上。石雕香爐一般用的石材為天然花崗巖石，這種石材質(zhì)地堅(jiān)硬，密度高，硬度好，耐候性強(qiáng)，室內(nèi)外擺放都很適合。如青石、芝麻黑石、芝麻白石、蝦紅等等，這類花崗巖都是雕刻加工石雕香爐的良好石材。在南方地區(qū)，制作石雕香爐比較成熟的區(qū)域以福建泉州的各大石雕廠家為主，少數(shù)廠家分布在江西、湖北等地。

石雕方鼎